工業化修真第十四節 史上第一部修真教科書

滞留在京城的修真者，基本都是六十岁以，所谓老闲且是闲，有的是时间等候。而且，对们而言，稍微好点的古董都比灵值钱，马行舟开的绝对是良心价了，们是真正在乎这几个小钱的豪客。

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马行舟对这些住在自己家附近，有钱又有闲的顾客们，有点无语。这些的方，绝对会无限拉旅游淡季京城的均消费平，这得为这些首都民创造多少的？

想想看，每天早晨门，管锻炼也好还是买个早点也好，五步必定遇到个帝，虽然中再三保证会货，但这个类说话思考，那些帝也发笑。这种况搞得连个门的心都没有了，也促使了将全部心思放在修真材的编撰。

其实这修真者云集，对马行舟说，也是个机会，个对修真材检验的最好机会。很多修真者有着刻的门户之见，但对马行舟拿自己的修行心得和们流，却并排斥。

虽然马行舟实在太年，但江心马家这会在修真者圈子里，被标签为底蕴厚的世家，加马行舟本也是丹成期的小鳄，所以即使所谓的材中，许多描述实在是与时俱，们也会仔地想想，才会发表意见，而是如们育子那样，凡是遇到和自己审美观念同的观点，就直接斥责为胡言语。

在马行舟的第九件灵货的时候，新锐新材料有限公司正式投产了。崔家也是在这个时候，和王家博谈判最终结果。王家倒没有入股新锐公司，而是直接崔家无条件的供应灵材，打算从事成品的生产。这对崔家倒是可以接受，虽然需给王家提供的份额达到目总产量的半，但崔家自信用两年，这个比例就可以降到十分之甚至更低。

其实，这时候很多已经注意到灵材的作用，这时候崔家和王家已经将知都作了妥善的安排，加两个集团的实在容小觑，所以马行舟也用担惊受怕地生活，可以安心地搞搞研究编编材。

马行舟编撰的材全名是《修炼自真理永存》，全书分为概论、入门篇、凝神篇、聚气篇、丹成篇和化神篇六个章节，又附有《修真与科学》、《修真与科技》等自修行时的些心得会，最接着修真者云集的机会，又请了几位修真圈的耋老作序，总算是功成圆。

概论篇讲了修真的本，如从控制自开始到控制外终结。入门篇讲述了如何在ri常行为中，形成良好的修炼习惯。凝神篇到化神篇各自描述了该阶段的定义、标准，以及实现的途径等等。

总的说关于学容部分，获得了多位修真名家的肯定，即使和有些宗门典籍太相符，所有看材的修真者，都表示这本材系统地囊括了修真的基本原理，虽然缺乏详的修炼指导，但只通读材读通材，就可以自行索适自己的修行路。是对修真界可多得的贡献，是修真文明史的里程碑以是马行舟自的评价。

至于修真和科学科技的关系，这些个修真者则是本看懂，虽然有时候琢磨着也觉得有理，但们毕竟当年所学的专业是修真，科学甚至在们的选修课程里，所以们也结论，仅仅作为有趣的观点带而。

对于这点，马行舟其实还是很郁闷的，其实材的修炼部分，仅仅是据的经验总结的。认为材真正的jing华部分，恰恰就是目那些修真者所趣的。

好吧，管怎么说，是成功了。在材完成之，为了庆贺，特意酬宾地提了灵的供货速度。这所有修真者都对马家仰望了，能炼制灵已经让们刮目相看了，竟然还可以在量订单的况，提炼制平，愧是八十五代传世的世家，底蕴实在是同凡响，比宗门还厚。

让马行舟怎么也没想到的是，自己的材竟然因为此举得到了更多的褒扬，许多修真者甚至表示将其列为自己宗门的必读刊。好吧，虽然那些修真者有拍马的嫌疑，，马行舟喜欢，这可是实实在在扩影响的路数。

等两个月之，几乎所有挤的订单都已经完成，在京城云集的修真者竟然减反增，还真当首都是全国的文化中心了。恩，修真本似乎也是种文化，严格意义，似乎被确定为宗文化吧？

修真者云集虽然以是江心马家的灵为起始，但发展到目的地步，马家的灵虽然还是热议话题，但更多的是修行的经验流。其有数位修行界老辈循循善的讲解，使得更多的低级修真者也辞远地聚集。有个名马璐瑶的小修真者，将这次聚会命名为《第届修真文化峰论坛》，还利用刚学的毛知识，在三打溜网开办了个网站。

用的话讲，自己老现在差钱，应该支持的趣好。好吧，如此恶搞竟然还有众多的捧场，让马行舟实在无语。还真知，除了们家，竟然有那么多与时俱地chao修者。

当马璐瑶将材的部分放到网站收费阅读，竟然还获得了菲的气。这让马行舟有些傻眼了，遇到的修真者说全部瑜瑾，但起码也是貌岸然之辈，难都是萝莉控？

看了许多回复的评论，才明。原，修真本是从宗文化中引申了的，应该属于传统文化的部分，所以们所受到的育，向是国学和修行同步行。们的材，就是各种古学典籍，是由文言文甚至经文表达的，想修真，就得有厚的文学积累，还需名师导。就像马行舟开始学习修真的时候样，经常听的云里雾里，好在有两个已经退休专业从事修真研究的老家，经常就修行中的问题行指导，否则还真心搞明修真是什么意。

马行舟所编撰的材，就和传统的学方法样了，用词通俗的描述加入的讲解，即使是个修真外行，都能对修真系统地理解，更用说们这些有定基础，而且修真知识收转化率的了。

原始的程虽然表达晦涩，但因为多数修真者都有领路，好歹没有修行得误入歧途，甚至因为修行缓慢，反而在jing神有着厚的积累。所以在接触到马行舟的新派科书，很是有部分因为厚积薄发，从而举跨们当的关卡，达到更步的效果。

所以马璐瑶的修真网站，也是那么太容易理解了。到最，由于是差钱的的，肆地可地在许多媒位的网站广告，流量那是蹭蹭蹭地往涨，甚至度达到ri造访几百万次的峰。

其实，真正能耐得住几年甚至十几年如ri行修真的很稀少，登陆修真网的，部分其实都是被玄幻小说蛊的落青年，但修真本达到化神阶段，还是有可能实现小说中描绘的那些神奇能的，倒也算是欺骗夸张。

这部史第部详描绘修真的科书，瞬间成了修真圈乃至普通修真迷们的专业指导材，甚至部分散修和修行无门的有志青年，已经将此材当成了耶稣信徒心中的《圣经》革命时期书

马行舟见能在新信息产业成绩，立刻草拟了份广告，推销即将举办的修真学校。

，修真专业在这个节奏飞的经济社会，途实在是堪忧，甚至都如华夏的哈佛学院，毕竟那里还包就业分呢，修真连趣小组的引都没有，所以有意报名的，多是中老年普通。青少年，其是青少年的家对自费修真，还真太冒，在们看，这和保健学习甚至公园里的太极习也没多区别，自家家门也有么，何必舍近远呢？

而报名的这些，都是事业取得成功，向健康发起战的jing英分子。可是就像崔临渊样，们多有自己的坚持，改造们的世界观实在太困难了。即使们真的理解修之于其德乃真的文化境界，却定理解修真价值观和现实如何统。

虽然这些也是能授，但就像街头武馆样，和马行舟想象中培育专业修真的学校差距甚远。在的理想中，修真学校应该像十二年制义务育那样，全ri制甚至全封闭的学，行有定期考核，在定阶段还分修行方向，是专注自，还是专注外，譬如所制造灵。到最，只有达到丹成期的学员，才能算正式毕业，颁发毕业证书等等等等。